812 / 1821
Collana «Storia della Guerra »: Colonnello E.
G
r a s s e l l i
,
L ’esercito italiano in Francia,
con carte, pag. 400. Mi
lano, Corbaccio. L. 12.
Abbiamo in questa Rassegna annunziato tempo fa la
prossima pubblicazione da parte dell'editore milanese di
una Collana della Storia della nostra ultima guerra del
Risorgimento.
Fedele alla promessa, il Corbaccio ha già dato al pub*
blico cinque volumi, in edizione accurata, elegante, che ci
offre un quadro completo e fedele del nostro intervento,
dei nostri sforzi e del valore italiano, nei vari campi del
l'immenso fronte.
Ci piace segnalare per intanto, perchè non si affievolisca
la memoria, e perchè se ne serbi vivo il ricordo, l'aiuto for
midabile portato dalle nostre armi alla Francia pericolante,
ed ai popoli deU'Oriente.
Il Grasselli ha esposto in questa sua bellissima fatica in
modo lampante l'importanza del contributo morale e mate
riale offerto dall’Italia in momenti decisivi per la sorte dei
nostri vicini.
La preziosa Collana si raccomanda per bontà intrinseca
e per nitidezza di edizione, ed è degna di essere largamente
diffusa e conosciuta.
P.
R
odolfo
P
lu s
,
Battesimo e Cresima.
Unica versione
autorizzata del Padre
C
e l e s t in o
T
e s t o r e
.
Torino,
Marietti, 1933, pag. 204. L. 5.
P. R o d o lf o P lu s ,
L'Eucaristia.
Unica versione autoriz
zata del Padre
C e l e s t i n o T e s t o r e .
Torino, Marietti,
1933
. Pag *
31
. L-
3
.
50
.
Questi due libretti del dotto gesuita francese che la casa
Marietti presenta in bella traduzione del Testore e in degna
veste tipografica, fanno parte di una simpaticissima collana
sui Sacramenti edita a Parigi dal Flammarion cui hanno
collaborato teologi di larga fama e precisamente il Viollet
per la Confessione, il Mugnier per l’Ordine, l'Amaud D ’Agnel
pel Matrimonio.
Collezione intesa a divulgare (non volgarizzando) fra i
non specialisti le nozioni essenziali sui Sacramenti, indispen
sabili ad ogni persona colta che, all’infuori di quella che possa
essere la sua fede individuale, desideri conoscere in materia
il pensiero ufficiale della Chiesa, i dibattiti più importanti,
i lineamenti istituzionali caratteristici, la storia e la liturgia
relative.
Notevoli le brevi monografie del Plus per la chiarezza
della esposizione e la stretta logica del ragionamento, e
particolarmente interessanti per
i
passi relativi alla teoria
del peccato originale (che, secondo il Concilio di Trento,
transfusum omnibus, inest unicuique proprium),
agli effetti
di esso (per cui l’uomo fu
vulneratus
in naturalibus), alla effi
cacia restituiva del Battesimo, alla simbologia di Esso,
alle varie teorie circa la salvezza dei bambini morti senta
battesimo e degli adulti vissuti in buona fede e con dignità
morale nd
seno
delle altre religioni: su questi due ultimi
ponti, specialmente, l’esposizione del Plus è magistrale,
profondamente umana,
e
dimostra non solo
il
porr no
completo della vasta e delicatissima materia, ma anche
una larghezza di vedute non comune.
Del volumetto dedicato alla Eucarestia meriterebbero
d’essere lette da molti le pagine relative alla Presenza reale
secondo il Vangelo, nella storia e nella dottrina della tran-
substansazione, alla teoria della Comunione ed al valore
sociale del Sacramento.
P
a o lo
R
am e l l o
.
P.
R o d o l f o
P
lu s
,
La
Santità cattolica.
Unica versione
autorizzata del Padre
C e l e s t i n o T e s t o r e .
Torino, Ma
rietti, 1933. !»«• *47- L- 4-
P. G a r r ig o u - L a g r a n g e ,
Perfezione cristiana e contempla
zione secondo S. Tommaso dìAquino e S. Giovanni della
Croce.
Traduzione del P.
G . N i v o li.
Torino, Marietti,
1933
. Pag-
736
. L . 20.
Gli argomenti dei due studi si integrano a vicenda:
il Plus, in uno snello lavoro a scopo di divulgazione, defi
nisce dapprima la sostanza dell'ideale cattolico dimostran
done l’aderenza perfetta ai bisogni fisici e spirituali del
l'uomo e chiarendo il valore dei mezzi offerti dalla preghiera
e dai Sacramenti per realizzarlo. In una seconda parte com
batte la tesi che la vita moderna non sia più favorevole allo
sviluppo della santità ed illustra numerose figure di santi
contemporanei nella vita religiosa, nel sacerdozio, nella
missione, nel laicato. Il raggiungimento della perfezione
cristiana è una necessità sempre, ma nel momento storico
che si attraversa si colorisce di speciali caratteri che distin
guono il
santo
moderno dall’antico e lo fanno rispondere a
specifiche finalità nel complesso della evoluzione umana
verso le mete prefisse da Dio.
Come
si raggiunga tale perfezione è indicato dal Garrigou-
Lagrange che, lamentando l ’agnosticismo dei fedeli di fronte
ai problemi della contemplazione e della soprannaturale
unione, tratta ampiamente e dottamente la teologia ascetica
e mistica sviluppandone il sistema scientifico e i metodi su la
base delle dottrine di San Tommaso d'Aquino e di San
Giovanni della Croce.
Le teorie della soprannaturalità della fede infusa, del
l'efficacia della grazia, della perfezione, dei gradi successivi
della perfezione, della contemplazione, della chiamata alla
contemplazione, dalle grazie particolari concesse agli stadi
più elevati di essa (rivelazioni private, visioni, ecc.) trovano
nell’ampio e particolareggiato lavoro una esposizione luci
dissima, corredata da richiami storici psicologici e filosofia.
Nel momento culturale e spirituale che attraversiamo,
in cui tutti
sentono,
spesso senza neppure averne esatta
coscienza, la necessità di credere in qualche verità superiore
alle contingenze della vita d’ogni giorno, e le persone colte
che hanno ritenuto procedere al di fuori delia ortodossi!
cattolica hanno ansiosamente cercati metodi di progresso
spirituale e fonti di conoscenza superiore nella teosofia, nel
neo-buddismo, negli studi esoterici e nell’occultismo, questo
volume del Garrigou-Lagrange torna opportuno ed utile.