808 / 1821
F R A
I
L I B R I
Collana Storia della Guerra •: Colonnello
K. G r a s s e l i i.
L e strato italiano ni Francia,
con carte, pag. 400. Mi
lano, Corbaccio. I.. u .
Abbiamo in questa Rassegna annunziate» tempo fa la
prossima pubblicazione da parte dell’editore milanese di
una Collana della Storia della nostra ultima murra del
Risorgimento.
Fedele alla promessa, il Corbaccio ha già dato al pub
blico cinque volumi, in edizione accurata, elegante, che ci
otfre un quadro completo e fedele ilei nostro intervento,
dei nostri sforzi e del valore italiano, nei vari campi del
l'immenso fronte.
Ci piace segnalare
j x t
intanto, perchè non si affievolisca
la memoria, e perchè se ne serbi vivo il ricordo l’aiuto for
mulabile portato dalle nostre armi alla Francia pericolante,
ed ai popoli deH’Oriente.
H Grasselli ha esposto in questa sua bellissima fatica ili
minio lampante l'importanza del contributo morale e mate
riale otterto dall Italia in momenti decisivi per la sorte dei
nostri vicini.
La preziosa Collana si raccomanda per bontà intrinseca
e per nitidezza di edizione, ed è degna di essere largamente
diffusa e conosciuta.
1
’. R o d o l f o P l v s ,
Battesimo e Cresima,
Unica versione
autorizzata del Padre
C e l e s t i n o T e s t o r e .
Tonno,
Marietti,
1933.
pag. J04. !.. 5.
P.
Ronoi.roP u
s.
L'Eucaristia.
Unica versione autoriz
zata del Padre
C e l e s t i n o T e s t o k e .
Torino, Marietti.
1033. Pil* CU - L . 3,50.
Ouesti due libretti del dotto gesuita francese che la casa
Marietti presenta in bella traduzione del Test ore e 111 degna
veste tipografica, fanno parte di una simpaticissima collana
sui Sacramenti edita a Parigi dal Flammanon cui hanno
collaborato teologi di larga fama e precisamente il Viollet
per la Confessione, il Mugmer per l ordine. l'Arnaud O'Agnel
pel Matrimonio.
Collezione intesa a divulgare (non volgarizzando) fra 1
non specialisti le nozioni essenziali sui Sacramenti, indispen
sabili ad ogni persona colta che, all'infuon di quella che }x>ssa
essere la sua fede individuale, desideri conoscere 111 materia
il pensiero ufficiale della Chiesa, 1 dibattiti più importanti,
1 lineamenti istituzionali caratteristici, la stona e la liturgia
relative.
Notevoli le brevi monografie del Plus j r t la chiarezza
della esposizione e la stretta logica del ragionamento, e
particolarmente interessanti per 1 passi relativi alla teoria
del peccato originale (che, secondo il Concilio di Trento,
transfusum omnibus, m o t uuintn/ue propriuni),
agli effetti
di esso (per cui l'uomo fu t
ulneratus ni naturahbus),
alla effi
cacia restitutiva del Battesimo, alla simbologia di Fsso.
alle varie teorie circa la salvezza dei bambini morti senza
battesimo ,• degli adulti vissuti m buona fede e con dignità
morale nel s<-no «Ielle altre religioni: su questi due ultimi
punti, specialmente, l'esposizione del Più- è magistrale,
profondamente umana, e dimostra non solo il {«ossesso
completo della vasta e delicatissima materia, ma anchf
una larghezza di vedute non comune.
Mei volumetto dedicato alla Eucarestia meritereblx'ro
d ’essere lette da molti le pagine relative alla Presenza reale
secondo il Vangelo, nella storia e nella dottrina della tran-
substansazione. alla teoria della Comunione ed .il valore
sociale del Sacramento.
P
ao lo
R
a m e i i o
.
P.
R o d o l f o P l t s ,
I.a Santità cattolica.
Unica versione
autorizzata del Padre
C e l e s t i n o
Ti
s t o r i
. Torino. Ma
rietti,
1033,
pag.
147. L . 4.
P. G
A r r ig o i’- L a iìr a n g e ,
Perfezione cristiana e contempla
zione secondo S. Tommaso d'Aquino e S. (ìioianni dilla
Croce.
Traduzione del P. ('•. N ivon . Torino, Marietti
1033.
pag.
730.
I.. jo.
("■li argomenti dei due studi si integrano a vicenda
il Plus, in uno snello lavoro a scopo di divulgazione, defi
nisce dapprima la sostanza dell’ideale cattolico dimostran
done l'aderenza perfetta ai bisogni tisici e spiriti!.ili del
l'uomo e chiarendo il valore dei mezzi offerti dalla preghiera
e dai Sacramenti j>er realizzarlo. Iti una seconda parte com
batte la tesi che la vita moderna non sia più favorevole alle
sviluppo della santità ed illustra numerosi- figure dt santi
contemporanei nella vita religiosa, nel sacerdozio, nella
missione, nel laicato. Il raggiungimento della perfezione
cristiana è una necessità sempre, ma nel momento storico
che si attraversa si colorisce «li speciali caratteri che distin
guono il
santo
moderno dall'antico e lo fanno rispondere a
specifiche finalità nel complesso della evoluzione umana
verso le mete prefisse da l>io.
Come
si raggiunga tale jn-rfezione è indicato dal Garrigou
Lagrange che. lamentando l'agnosticismo dei fedeli ili fronte
ai problemi della contemplazione e della soprannaturale
unione, tratta ampiamente e dottamente la teologia ascetica
e mistica sviluppandone il sistema scientifico e 1 metodi su la
base delle dottrine ili San Tommaso d'Aqumo e di Sar.
Giovanni della Croce.
Le teorie della soprannaturalità della fede infusa, del
l'efficacia della grazia, della perfezione, dei gradi successivi
della perfezione, della contemplazione, della chiamata alla
contemplazione, dalle grazie particolari concesse agli stad:
più elevati di essa (rivelazioni private, visioni, ecc.) trovano
nell'ampio e particolareggiato lavoro una esposizione luci
dissima. corredata da richiami storici psicologici e tilosotia|
Nel momento culturale e spirituale che attraversiamo,
in cui tutti
sentono,
spesso senza neppure averne esatta
coscienza, la necessità di credere in qualche verità superiore
alle contingenze «Iella vita d'ogni giorno, e le persone colte
che hanno ntenuto procedere al di fuori della ortodossi»
cattolica hanno ansiosamente cercati metodi di progresso
spirituale e fonti ili conoscenza superiore nella ti-osotia.
ne
neo-buddismo, negli studi esoterici e nell'occultismo, questi'
volume <lcl Gamgou-Lagrange toma opportuno cd utile
Opportuno perchè ai ricercatori di un metodo di perfe
zione oflrv e chiansce l’esperienza secolare dei più alti mist»
cristiani, e utile anche agli studiosi che da tali ansie presci»
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