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IlASILICA MAGISTRALE
di eleganti drapp i gli angeli,
li
aveva sempre presen tati ,
nell'alleggiamento di un pudore tutt o celeste ,e in questo
secolo furono allatto svestiti e presentati agli occhi dei fe–
deli sotto la forma di genii pagani .
Si andò più oltr e ancora nel dipingere i santi e le virtù,
poichè uomini e donne) per melà nudi , furono i santi, le
saute , le virtù che fur ono ollcr te alla venerazione
ide'
cri–
stiani. E, l'l'a mille esempi, ne citeremo un solo, il quadro
del
Giudizio finale,
di Mi chelangelo , cui la carne domina
ben più che . lo pirito ; la
nudità
delle membra cancella
l'idea cristiana; e si ammirano bensì , la perizia del ' pittore,
la potenza del suo pennello , . la vastit à del suo genio, ma
il sentimento cristiano non vi si trova quasi , e la pietà
ancor meno.
Haffuello medesimo fu trascinato dal torrente e prostituì
troppo spesso al sensualismo
pa ~ano
il mirabil e ingegno
che egli aveva ricevuto dal cielo r eI' predicare lo spirilua–
lismo cri tiano. Lo ste so dicasi del Tiziano, di Giulio Ro–
mano c di tutti gli altri pittori di cepoli del rinuscimento.
~[a ,
sebbene la pittura i fosse troppo spesso pr estata dal
principio della
rinascensa
a secondare il sensualismo pa–
g'ano, bisogna tuttavia riconoscere che essa non si allon–
tnnava dalla religione se non a mulincuore , e la scuola
fo ndata da
1'1':'1
Bartolommco e dal beato Angelo -l ottò a lun go
contro l'invasione ed ottenne magnifici trionfi.
~\ lL rc lla n to
non può dirsi della cult ura. '
Diflutti ,
appena il cullo del. pagancsirno fu inaugurato,
gli scultori Iasciaronsi trascinare ad un fanatismo, e quasi
ad un deliri o incrodibile per gli anti chi modelli ;
nè
paghi
di aver colle
101'0
opere, che spiravano da ' ogni part e il sen–
sualismo pagano , macchiati i luoghi e gli edifizi profani,
osarono con esse con taminare i
ternpli
stessi del vero Iddio.
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