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Villiir. Rappresenta la SS. Trin ità, la Madonna
che rogge il Bambino, e, col mantello molto dan
neggiati», un guerriero: probabilmente S. Maurizio,
ma ili sicuro un santo, avcm lo l'aureola.
Sellitene gli affreschi ili Oldrado Perini» portino
la data del tardo Cinquecento, sono di tipo ante
riore a quel Macrino d'AIha da cui si potè far
cominciare anche in Piemonte un Rinascimento,
per quanto iti realtà non sia, almeno per certe
zone, com inciato proprio nulla. (ìli influssi delle
scuole p ittoriche delle altre regioni d 'Ita lia ven
nero sentiti in ritardo dal Piemonte ed esclusiva
mente nelle zone di contine. Nelle montagne non
se ne possono trovar tracce, essendo stati del
tu tto impediti da quelli dell'arte d'oltr'A lpe.
Ma la p ittura del Peri no fa nascer un problema
non sfuggito al
H i t l e r ,
il quale al I.
a v a r i »
che
aveva affermato non aver la purezza della mo
rale e la sincerità della fede niente a che fare con
l'eccellenza nell'arte, oppone che né la robustez
za del disegno, né il rilievo della forma, né il
fine sentimento del colore o la genialità dell'in
venzione ci potranno tener mai a lungo affezio
nati a un 'opera artistica non fondata sulla since
rità della fede e sull'amore verso Dio e il prossimo.
Kgli vede insomma il segreto dell'opera d 'arte
nella sincerità del sentimento.
I/argomento è d iba ttu to , ed effettivamente
l'artista che non creile, se pur qualche volta tocca
i vertici del sublime, non sempre entra nell'anima
del vero credente. A chi osserva che Parte d 'isp i
razione sacra è italiana, ben si può opporre che
tan te Madonne (basti i»eiisare a quelle del Cor
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Madonna rhr
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reggio e del Parmigianino) di sacro non hanno se
non il titolo, ma sono quanto di più profano si
possa immaginare.
La fede si può esprimere quand 'è sentita
davvero; a rafforzarla e a d ivu lgarla giovano
S. lam a n n l Hattlsta <• S. Michrle ArranrH»