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tezza normativa del codice impostato su basi razionali durevoli rispetto a un diritto
continuamente rinnovato dalla storia e soggetto alla discrezionale interpretazione del
giudice.
In realtà, Sclopis tendeva a diversificare
il
discorso istituzionale da quello specifica–
mente dottrinale. Non soltanto si dimostrava legato a Savigny, pur nell'opposta posi–
zione rispetto ai problemi della codificazione, ma sviluppava profondi rapporti con
quella parte della cultura giuridica francese, rappresentata in particolare da Edouard
Laboulaye
4I ,
che aveva agevolato la penetrazione della Scuola storica tedesca in Fran–
cia per approfondire gli studi storico-giuridici e limitare
il
pragmatismo della predomi–
nante
Ecole de l'exégèse
e la conseguente venerazione dei codici e della legislazione
42 .
Inoltre Sclopis operava in prima persona per la riforma degli studi della Facoltà
giuridica torinese, contribuendo allo svecchiamento di questa dopo il ristagno cultura–
le della Restaurazione
43
e offrendo ancora una volta un'apertura internazionale all'im–
presa, soprattutto per gli stretti legami con Laboulaye e Mittermaier, interessati al pro–
blema per i loro paesi. Egli, presiedendo la Commissione regia istituita nel 1846 dal
ministro Cesare Alfieri
44
per predisporre il riordino degli studi legali, ebbe modo di
preparare un progetto che arricchiva la facoltà di numerose cattedre e partiva da
un 'ampia analisi della situazione degli studi giuridici delle diverse regioni italiane e
delle principali nazioni europee, dimostrando un'intensa ammirazione - tra le univer–
sità straniere - per quelle tedesche e francesi e - tra gli atenei della penisola - soprat–
tutto per quelli toscani e napoletani
45 •
La successiva riforma delle strutture universita–
rie del 1846-48
4
6,
allargando notevolmente il quadro delle materie impartite e modifi–
candone sostanzialmente i contenuti didattici, rappresentò l'apertura del Piemonte a
cambiamenti radicali nell 'insegnamento del diritto, con l'estensione degli orizzonti
prima piuttosto limitati della Facoltà giuridica e con la cospicua accentuazione del
cosmopolitismo culturale.
Così, in alcuni dei maggiori studiosi del periodo e in Sclopis principalmente si
osservava una forte tendenza al recupero della tradizione patria, di chiara matrice sto–
ricistica, per rintracciare le origini remote di molte tra le moderne istituzioni. Nacque–
ro in tal modo alcune approfondite opere, di storia giuridica prima piemontese
47
e poi
italiana, che trovarono un terreno fertile e si aprirono a ulteriori e ben più significativi
sviluppi. Esemplare al riguardo fu infatti la
Storia della legislazione italiana
che, pur
centrata su aspetti istituzionali, può considerarsi la manifestazione più significativa del
rinnovato slancio degli studi, avviato sin dagli anni quaranta
48
a una storia ormai non
più regionale ma italiana, superando una visione frazionata per una prospettiva nazio–
nale unitaria
49 •
41
Si veda in particolare PIERRE LEGENDRE,
Médita–
tion sur l'esprit libéral. La leçon d'Edouard de Laboulaye,
juriste·témoin,
in «Revue du droit public et de la science
politique en France et à l'étranger» , 87 (1971) , pp. 83-
122; OLlV IER MOTTE,
Savigny et la France,
Bern, Lang,
1983, pp. 115-150.
42
Si veda in particolare O. MOTIE,
Savigny et la Fran–
ce
cit.; ALFONS BORGE,
Les codes passeront-la raison des
peuples restera ... Constantin Dufour und die Rezeption
von Savignys Programm in Frankreich,
in «Zeitschrift der
Savigny-Stiftung
(RA»>,
102 (1985) , pp. 344-384; ALFRED
DUFOUR,
Savigny, la France et la philosophie allemande.
Etude critique à propos de deux ouvrages récents sur Savi–
gny,
in «Revue d 'histoire du droit», 55 (1987), pp. 151-
163.
43
Si ved a
L.
MOSCATI,
Da Savigny al Piemonte
ciL ,
pp. 231-238. Per la ricostruzione delle vicende relative a
specifici insegnamenti si veda STEFANIATORRE,
L' "intro–
duzione enciclopedica alle scienze giuridiche": parabola di
un insegnamento,
in ALDO MAZZACANE e CRISTINA VANO
(a cura di),
Università e professioni giuridiche in Europa
nell'età liberale,
Napoli, ]ovene, 1994, pp. 153- 192.
282
44
MARIA TERESA PICHETIO,
Cesare Alfieri di Sostegno
e le riforme politiche e sociali nel Piemonte carloalbertino,
in CRISTINA VERNIZZI (a cura di),
Alfieri di Sostegno tra
Torino e Firenze,
Torino, Museo Nazionale del Risorgi–
mento, 1997, pp. 44-46.
45
Progetto di riordinamento degli Studi Legali nella
R.
Università di Torino,
Torino, 1846.
46
G.
S. P ENE VIDARI,
I professori
cit., p"87.
47
FEDERICO SCLOPIS,
Storia dell'antica legislazione del
Piemonte,
Torino, Bocca, 1833.
48
li
primo volume sulle "origini"
è
edito nel 1840,
il
secondo sui "progressi" (prima p arte) nel 1840,
il
terzo
sulla seconda parte dei "progressi" apparirà solo nel
1857, nella collana delle "opere utili" della Pomba (nel
1857 già trasformata nella Utet). L'opera sarà riorganizza–
ta poi per la ristampa del 1863-64, quando sarà completa–
ta da un terzo volume sulla legislazione della prima metà
del secolo
XIX.
49
Si tratta, in definitiva, della prima storia del diritto
italiano condotta con metodologia e prospettive moderne:
BRUNO PARADISI,
Apologia della storia giuridica [1947],
Bologna,
li
Mulino, 1973, pp. 108-109.