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BASILICA MAGISTnALE
nunziati all'autorità ecclesiastica,
com~
loglio . che . doveva
esser estirpato perch è.' non nuocesse aWeleU? frumento 'che -
cresceva nel mistico campo del .Signore. '.
.
E ·bene e snpientemen tc il sommo pontefice poneva mano
:l
queste severe misure. contr o de".flagellanti ,
imperocchè ,
per tacere . de! loro scandali, .il "c ulto ,' di),>i9 -non .sta
n è .si
compie negli eccessi
dellapi
e.tù·, · · -d elladivozione~" 1 "
. :_.
Ella
è per l'opposto incontra stabil e cosa ' che un. atto
umano anche il più menomo e di . pochissima importanza, '.
purchè sia buono di sua natura ; od almeno 'indifferente , ..
se gli si assegna ' un
fine
sovra terrestr e e lo s'informa . col:- )
. l'amor divino, col desiderio della divina glor ia, con un sen–
timento di omaggio e di gratitudine , verso ;·Dio' creatore, si
trasforma tosto
G
come per mira colo in un atto , religioso
e meritorio che , può , avere un , grandissimo valore 'a -mal-..
grado della sua tenuità intrinseca, " se fèrvido 'è.c lo
.aflet to
che lo informa , che lo accompagna ; e sono celebr ati
nel'
vangelo i due piccioli della povera . vedova gittati nella cassa
delle offerte
(9)
ed il bicchier d'acqua .dato nel .norne
delBi-
gnore
(iO).
~,
;
t . .
Havvi .di più : il · culto -religioso ben inteso. comprende
eziandio lo. azioni
più
volgari~ . :purchè
.si
-ponga
in . àtto :' nél '.
. prati carl e
I'Insegnamento di san · Paolo , il quale ..prescrive
. che si glor ifichi Iddio coll' allegria stessa delle ,mense
(H) ~·. E
l'espiazion e umana, che
è
una -parte così essenziale .di questo
culto, non fu collocata fin ' da prin cipio-e per bocca .diDio
medesimo nel lavoro· e nella .fatica, addivenuti
indispensa~bili all'uomo caduto?
(12)
E
la virtù stessa, giustaT idea
cristiana, non è un - continuo e solenne sacrifì zio ?
Il vero culto inoltre di Dio si adempie nellapurificazione
del cuor e, e gli stessi ordinamenti esterior i -non intendono
ad altro che alla san tifì cazione dell'anima, la quale deve
. \
,
.