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DASILICA"MAGISTRALE
"
,
, ,
,
cogli even ti pubblici. e privati , colle ' f este m edesime, .e coi
sollazzi del viver ru stic o, subur bano e ci ttadino.
Si molti pli carono all ora qu est e , pii ssime istituzioni, pro–
mosse in .ispecial guisa .' dai san ti .personaggi Vin cenzo Fer-'
l'eri , Bernardino da Si ena , Carlo Borromeo , e non
fuvvi
ci
ttà,
terra o cas tello in tu Ua Italia che , non avesse una ,o
più di simili congr egazioni per cantare l e lodi del Sigriore, .
de' suoi san ti; ed eserc itarsi in opere' di pi età e di -mise-
ricordia
(:1 4);
r '
,
,
Tanto potè una voce,' che u scita dal Vaticano
si.
diffon-
deva-per
l'u'niv~rso
mondo, ' la voc e del
padre
comune dei
fedeli;
del ' capo supre mo del cr is tianesimo " che aveva trion-
fat o del ' paganesimo:
"
,
E che cosa ' è il cr istianesimo
'!
È
la r eli gione dello spiri to, la re ligione - dell 'eternità: .
ti-
. more
';
di sprezzo, dista cco , dall e ri cch ezze , ' dagli onori ; dai
pia ceri della terra. . abnegazione di ' se stesso, mortificazione
della carne coll o scopo di r end er e all 'anima il-legittimo suo
dominio ; 'ecco ciò che il divinò suo'
-Au tore
predica 'dalla
cull a 'al Calvario ; ,dall e fasce alla tomba , dalla prima' .al- .
l'ultima pagina , del suo vang élo.
' È
una reli gione 'sovrannat urale, ch e ri getta come : in suffi- "
cienti tutte l e ra gioni ' umane, tutte leintenzioni puramente
naturali , e per consegue nza tutte le virtù' che -non -sono
ispirate da vedute attinte all 'ordine della gr azia': La purezza
d'intenzione e "la grazia san tifican te , ecco le : due condizioni
indispen sabili dell e vere virtù , ' e senza ' dell e quali
il
cristia–
nesimo non ne' conosce, ' non -ne rimunera al cuna.
'~,
'È
'la r eli gione della, carità , e ,per ciò della libertà e della'
vera eguaglianza ' fra gli uomini: voi amerete il vostro 'pros–
simo
,' com~
voi 'stesso : si riconoscerà
"che.
voi ' 'siete miei
di scepoli , se vi amer ete ' gli uni gl i altri, non. solo di bocca
-
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