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SCRITTI EDITI ED INEDITI DI S. GIOVANNI BOSCO
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I p r i v i libri
di Costantino nel 312 all’origine del maomettismo nel
622; 34 dallo stabilimento del maomettismo nel 622
fino alla celebrazione del IV Concilio lateranense nel
1215; 4* dal IV Concilio lateranense e XII ecumenico
nel 1215 ai principi di Lutero nel 1517; 5* dai principi
di Lutero nel 1517 fino alla morte di Pio VI nel 1799;
6» dalla morte di Pio VI nel 1799 al Concilio Vaticano
nel 1870. Nel 6° capitolo di quest’ultima epoca è
ancora ricordata la morte di Pio IX e l’elezione di
Leone XIII con la descrizione dello stato presente
della religione cattolica. Questa parte termina col
Dizionario alfabetico delle voci più notevoli dell’in
tero volume.
* * *
Il
volume secondo contiene le V'ite dei Papi, che
qui si presentano raccolte sotto un titolo generale,
ma furono da Don Bosco pubblicate separatamente
in 17 fascicoli delle Iatture cattoliche, dal gennaio
1857 al giugno 1865. Sono Vite scritte per il popolo,
e perciò
è
allontanata ogni ricercatezza di stile, ogni
discussione mutile;
è
ridotta la materia alla sempli
cità che comporta l’esattezza della storia congiunta
con la teologia e con la buona lingua italiana. In
quanto alle fonti da cui sono ricavate le notizie, ci
assicura Don Bosco che non scrisse parola e non
espose fatto senza confrontarlo con gli autori con
temporanei o almeno più vicini ai tempi a cui si
riferiscono gli avvenimenti. A confortare questa as
serzione, il Caviglia, dopo un esame delle fonti più
importanti, come i Bollandisti, a cui s’informò I)on
Bosco, ci presenta l’indice bibliografico degli autori
citati e seguiti da Lui nelle Vite dei Papi.
La parte prima di questo volume contiene:
i° La nota introduttiva con la bibliografia delle
opere citate o seguite da Don Bosco nelle Vite dei
Papi e nella storia ecclesiastica;
2° La prefazione generale alle Vite dei Papi,
ricavata e staccata dalla prima edizione della Vita
di S. Pietro;
30 Le Vite dei Papi da S. Pietro a S. Zefirino
(221 d. Cr.).
Alla Vita di S. Pietro sono premesse tre prefa
zioni, secondo le varie edizioni curate dall’Autore.
Alla Vita di Pio I è premessa una nota o parallelo
tra il S. Pio I di Don Bosco e gli studi su Pio I del
Tripepi, con uno spunto critico della questione del
Santuario di Testona.
La parte seconda, che costituisce un intero tomo
di pag. 590, ci offre: